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第二百六十六章 谁是敌人,谁是朋友Ⅱ (2 / 3)

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        “衔尾蛇最核心的制度是圣子制度,圣子作为阎魔在人间的代言人,兼任衔尾蛇的首领与兴都斯坦人的最高领袖,集政教大权于一身,在衔尾蛇中拥有无可辩驳的权威。围绕着圣子的是衔尾蛇的二十八柱蛇,这些柱蛇都是兴都斯坦人大部落头人的直系后代,普通的兴都斯坦人想要成为柱蛇是十分困难的。

        圣子与二十八柱蛇是这个制度的总代表,也是最大的农奴主。

        位于金字塔中层的则是那些由头人,武士与祭师三大领主组成的农奴主阶级,他们对广大牧民,农奴及奴隶进行残酷的政治压迫和经济剥削。

        他们凭借着阎摩邪教控制人心,巧取豪夺了土地、山林、草原和河流,农奴与牧民们想要在在他们的草原上放牧,在他们的山林中耕地,就必须上缴大部分的劳动产品。

        这种人身依附关系,将农奴们束缚在了土地上,成为会说话的攻击,他们被实行了超经济的强制剥削,过着猪狗不如的生活。等到需要祭祀阎摩邪神的时候,他们甚至还要将自己的大腿骨,头盖骨与皮肤贡献出来,供这些农奴主们取悦他们的阎摩邪神。”

        李牧喝了一口水。

        “将情况说到这里,我们的敌人是谁,朋友是谁,就很简单明了了。我们的敌人是阎摩这个邪教,与凭借着这个邪教实行愚民统治的衔尾蛇。我们的朋友是那些广大的深受压迫得到农奴们。将兴都斯坦人与诸夏人直接的种族矛盾,转化为农奴与农奴主之间的敌我矛盾。

        这样只要让农奴们知道了他们真正的敌人是谁,那么我们就能够瞬间多出三千多万盟友,他们会是我们最忠诚的伙伴。”

        李牧说到这里的时候停顿了一下,阎摩在兴都斯坦人中的影响力是惊人的,诸夏殖民者的屠刀让阎摩成为了兴都斯坦人的保护神。大部分的兴都斯坦人都偏执的信仰着阎摩。解放农奴们虽然可以,但改造他们的思想却可能要花费一代人的时间。

        他真正的杀手锏是那个被封印在第一监狱的那个阎摩分魂。

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