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第17章 道君戏论话天皇(中2) (2 / 5)

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        “至于蠃鳞毛羽昆,乃是天地间的五虫。蠃是衣果虫,无毛无甲,人类为蠃虫之长;鳞是蛇蟒、水族之中有鳞片之物,还包括有翅的昆虫,龙为鳞虫之长;毛是走兽,麒麟为毛虫之首;羽是飞禽,凤凰为飞禽之首;昆是有甲壳的虫类及水族,灵龟为其之长。”

        “所以在太古之时,人类和龙类、兽类、禽类、虫类都算是天地五虫,五者之间甚为亲密,时而共同进退,以抗天地神人鬼的侵蚀。”

        “原来如此,想不到太古之时,万灵竟然是这般划分~”鲁西华喃喃自语,脑中不由得浮现出太古时期波澜壮阔,万族争霸的情形。

        孔宣冷笑了一下,“五虫修行,锻炼本体,并不相类。人族虽是五虫之一,但是因为天生人形,不予其他四类相同,人族称自己为人,呼余者名妖,这就产生了间隙。人族修行契合大道,所以修行速度最快,但是寿命短暂;妖类修行,进阶缓慢,但是寿命悠长。”

        “人族易修,但是人心善变,最容易被其余各类拉拢,所以太古之时挑起战争的也往往就是人族之灵。”说道这里,孔宣似乎想起了什么不好的往事,声音停顿了一下。

        “说远了,所谓修行一途就是截取天道规则为己用,能明白这个道理并且能稍微做到一二的就被称之为仙,他们能够根据掌控的天道修改自身构成,不再是血肉之躯。我观鲁君已经离此境界很近了,只是还缺少一个契机就可成仙。”

        鲁西华摆摆手,“孔君谬赞了,当不得数。”

        “以上十类成仙,按照混合天道的实力排列,勉强可分为散仙、人仙、神仙、地仙、天仙、真仙。有的修行者喜欢独来独往,遨游仙界,这些就是仙界生灵的主要构成者,就好比这些小世界中的平民一样,这就是散仙。”

        “而君则是不同。君者,尊称也,从尹出口,治理发号,这是有地有民的上位者的称呼。鲁君现在明白了吗?”

        鲁西华道,“也就是说为君者,下治有民。而这些民就是仙人?”

        孔宣点点头,“不错,只论仙者,凡类不算。仙界浩瀚无际,许多仙人遨游百年也见不到一处仙城,可见其建设不易。”

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