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        其实，犬上三田耜一提起泾阳书院，夏鸿升就知道他肚子里面装的是哪一壶坏水了。

        倭国派来遣唐使，不仅仅是要学习大唐的更方面规制，学习华夏的文化，监视大唐在高句丽、新罗、百济三国的动作。同时也为了学习大唐的先进技术，回去好发展倭国。

        这有点儿像晚清时候的“师夷长技以自强”，不过正好反过来，是这个“夷”试图来学习华夏各个方面的先进之处，去壮大它自己。

        夏鸿升和李世民唱双簧，在国子监设立了四方书院，让愿意学习华夏文化的属国都可以遣使前来学习。国子监是什么地方？是大唐名义上的最高学府了。所以这些使节们激动的不行，纷纷立刻遣人前来进学。不过，国子监里面可不教什么技术，张玄素又得了皇帝和夏鸿升的嘱托定计，在四方书院里面，更是连国子监里面原有的算学之类全都给砍去了，只留下了经科。

        所以自从那帮使节到了四方书院之后，从《千字文》，到夏鸿升之前删改过的《三字经》，再到“四书”、“五经”，再到“忠君爱大唐”……他们所学的全都是儒家的文化。且，张玄素为四方书院选择教席，有一个原则，那就是只要腐儒，不要旁人。孔颖达也得了李世民授意，令国子监学子彰显大国气度，不要与那些“外国友人”争辩对错。

        “取其糟粕，弃其精华”，这一四方书院的原则方针，被张玄素贯彻的淋漓尽致。

        那些外国使节却浑然不知，亦或是出于对于大唐先进文化有一种盲目而狂热的信服和崇拜，所以态度之认真，学习之用功，令国子监的学子都大为汗颜。

        在他们看来，大唐的文化，是最先进的，最正确的，他们能够学习这些儒学，十分满足了。

        可显然，对于另外一些更加贪心的人来说，仅仅是儒学，并不能满足他们的野心。

        就是倭国遣唐使。

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