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        所谓排头，便是在竹排上击鼓施法之人。因为放排的生活朝不保夕，从而养成了排工们好凶斗狠的性格，以及对排头近乎盲目的信仰。这样的特色，让排教具备了非常强大的凝聚力。

        当然，排教教众以十万计，其中每十几名排工之中，就会有一名排头。这些排头不可能部都是真正的法师。很多都只是粗学了几手显浅法术，能驱散一些神智未开，修为低微的山精水怪而已。若然遇上真正的高手，那是根本不堪一击的。

        但饶是如此，以排教人数之众，这些排头当中也确实藏龙卧虎，绝不缺乏高手。尤其，言家的人加入排教之后，情况更是如此。

        江湖八大世家之一的辰州言家，其祖先本是道门茅山传人。这位祖师离开茅山以后，因缘际会，加入了排教。他把排教的东西去芜存菁，又重新整理了一次。再加上自己在茅山所学的本事，两相融合，俨然自创出一套完整绝学。

        这套绝学半俗半道，半咒半武。在正宗道门看来，自然属于旁门左道的东西。但威力之强，却绝对无可质疑。

        这位姓言的天才，因此打遍西南无敌手，威震苗疆七十二垌，三百六十五寨。不管什么黑苗白苗花苗箐苗，更不管什么头人勇士，祭师蛊师，都对这位姓言的天才顶礼膜拜，敬若神明。传承后世几百年不堕的武林大世家言家，就此创立。

        言祖师本来雄心勃勃，想要首先统一排教，然后占据整个湘西，进而再统领苗疆，划地称王。可是他行事手段太过激进，再加上企图把整个排教化为言家所有，得罪人太多。最终，大半个排教的高手都团结起来反对言祖师。

        双方一场大战，言祖师固然把所有反对者统统斩尽杀绝，可是自己同样受了终生不能痊愈的严重内伤。甚至连自己的妻子和两名兄弟，也都在这一战当中惨死。

        言祖师就此一蹶不振。满腔雄心壮志，也都尽付流水。从此之后，别说什么占领苗疆划地称王了，甚至连排教本身，也再无力统一。整个排教在事实上分裂成南北两部分。

        北排以辰州为大本营，属于言家的自留地。南排则以永州为根基，依旧保持着以排头为首的旧规矩。顶多是那些特别德高望重的排头，年老之后会组成一个类似于长老会的组织，为排工之间的纷争进行仲裁，也率领排工们，与言家以及苗疆深处的苗蛮相对抗而已。

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