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        这把在堕魔谷中得自医道世家孟凝思的宝剑，蕴含岁月之力，配上手中与残荒体同源的骨剑。霎时，李若愚压力大减。

        随着前行，李若愚看到了一巨大的蓝色冰块，冰块之中冰封着一独臂之人，身着古远的服饰，披着兽皮，似来自未开化的年代。

        越过蓝色冰块，李若愚脚步不停，前方出现一块巨石，石上刻着模糊的字迹，这是岁月的斑驳。李若愚向着石上看去，石上赫然刻着“今留此字，愿我天荒能来这里之人警惕，此一战爆发，无所幸存，无对错，只有生死。生，灭绝敌手；死，我们这一脉陨绝。我不知我能否生，追寻那个人，多半这是在故土最后的绝笔了——赶羊人”

        “赶羊人”

        看到这三个字的时候，李若愚瞳孔收缩，似是内心受到了惊天的震撼，使得李若愚这稳如劲松的性格，亦是面现惊容。李若愚记得在看史前人物传记之时，曾看到过修道界诸多留名史书的恐怖的先贤。

        其中就有“赶羊人”，那是有数的几位可断绝一个时代的巅峰之人，可以与独孤峰并列，甚至史上大多数认为赶羊人要超越独孤峰丝毫。赶羊人叫做牧苍生，如同其名一般，其赶的不是羊，而是那个时代的芸芸众生，他与人有异，看待这世间，就是看做一个牧场。修界众人提及牧苍生无不带着敬畏与颤抖，那是如神、若佛、刽子手一般的屠夫。

        在其眼中，你似是看不到任何的情感，无情就是其代名词，要不然也不会有那历经万古，至今还在诸多修界史书上的血淋淋字句“牧苍生放牧时代，割着时代的麦子；牧着其时代中的羊儿，养肥了宰杀；坑杀敌手中成长，做着那最优雅的农夫与屠户”。

        就是这样的一个人，堪称是神一般的赶羊人，留下了这刻字。李若愚明白，这石头与字若不是有着牧苍生留于其上的力量，早就在这超过外界时间流逝的速度下，成为了齑粉。但即使岁月成空，依旧能够看出牧苍生非凡到了怎样的地步！李若愚无法想象。

        李若愚更加无法想象的是其所留话语的那种绝望，就如同独孤峰同时代之人面对独孤峰一般。“莫道前方还有路，独孤之巅一座峰”，诉说了其对手面对独孤峰时，绝望的尽头是更深的深渊。

        曾经的历史，经历过断代，李若愚不知道那个时代具体发生过怎样可怕的事，竟然使得牧苍生这神一般的人绝望到了如此地步。

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