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        于是一行四人往酒楼方向走去，不久就看到一杆“酒”字旗幡，微风一过便翩翩飞舞，很是惹人眼。

        酒楼屋檐下挂着一匾额“白玉轩”，门前人来人往很是热闹，看上去酒楼生意竟还不错。

        “终于能正儿八经的吃一顿好饭了……”秦睿一肚子委屈不知与谁诉。

        进了酒楼，找了一张靠近窗户的包间，两人坐下点好了菜，仆从在外面一桌也坐了下来。秦睿将小白从怀里拿了出来放在桌上，一边抚摸着小白，一边与刘健开始交谈了起来。

        “刚才小哥言道，尊师善治百科，多为杂学。大明开科取士，靠的是经义八股，道德文章，这杂学如何助天子治理天下？”刘健疑惑地问道。

        “刘公，经义八股，道德文章中可有教富民之策？可有教强军之策？可有教兴国之策？读书人靠四书五经来求取功名，不过是举业而已，于富民强军兴国无用，四书五经最大的作用就是自身修养和文化同化。读书人以四书五经来增强自身修养，约束道德。国家以四书五经来教化百姓，同化异族，寻求民族认同。所谓夷狄如中国，则中国之，靠的就是这些四书五经润物细无声的同化。家师常与我说，圣人文章自董仲舒献于汉武帝，历朝历代被各种解读，无非是为统治阶级服务。唯一留存之精髓，即为‘家国天下’四字而已。”秦睿侃侃而谈，听得刘健瞠目结舌，估计都有让人拿刀砍了秦睿的心思。多年网虫的功底还是不错，后世这种观点稀松平常，在这个年代就是大逆不道了。“令师想法果真不同凡响，但不知令师所学如何富民强军兴国？”

        “先生学贯古今，见识学问，非在下一黄口孺子可比，敢问刘公，刘公心目中的富民强军兴国欲达到何种目标？”秦睿反问道。

        “天下大治，无非使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废弃者，皆有所养。”刘健毫不犹豫的说道。

        “那么敢问刘公，经义文章之中可有如何实现天下大治之描述？可有达成目标之刻画？自始皇帝至今可有一代达到过这种大治之世？即使史书所书‘文景之治’、‘昭宣中兴’、‘贞观之治’、‘开元盛世’、‘咸平之治’也不过是轻傜薄赋，与民休养生息而已，连民不家赋而国用足的状况都达不到。”秦睿反问道。“经义文章无非教化百姓而已，家师所治之学就不一样。家师学识渊博，研学自成一家，在下自幼追随家师二十余载，所学不足家师治学一成。说句不知天高地厚的大话，让天下百姓不再受饥荒之苦，达到仓禀实而知礼的还是可以的。”秦睿娓娓而谈，犹如王婆卖瓜，自卖自夸。让刘健觉得秦睿脸皮厚到了极致，即使刘健这种久经宦海的老油条，也觉得与之交谈都害臊。

        正在这时，两个身着绸缎衣衫的商人走了进来，边走边吵，“哎呦，这天热得可真是不让人活了，要是能有一碗冰镇绿豆汤，定能爽心。”另一人摇着头，“这时节，哪里来的冰啊！满天津卫你去问问，谁家有冰窖？”

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