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第三十二章 论道三刻(二) (1 / 3)

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        “在下想和杨丞相论何为王道之说,王道乃天下各国所追求的目标,但成古至今,无人能到达所谓王道之称,古人有云,王道达则天下大同、军民同心,万国来朝,威加四海,”

        “那拉提亚阁下能为何为王道?”杨隋打算把第一次进攻的机会让给亚提拉。

        “而我认为,王道并不需要古人所说天下同心,从古至今,君王那目标都是达成天下大同,但,大同谈何容易?”

        “人之初性本恶,只要有人即存在自私自利,就会存在争吵与斗争,在这种情况下,如果是中原各国的所谓修养身心,使其乖顺的治国理念是完全行不通的,如此软弱之法,反而会被这种自私自利之徒反噬!”

        “只有强大的武力,严苛的法务镇压才能使国家稳定,百姓安居乐业,而追求强大的武力,完备的法律,雄霸天下的势力,这就是王道。”

        亚提拉说完,在场很多大臣表示无法苟同。

        “阁下的观点我不敢苟同,在下认为你的观点并不是王道,而是霸道,而中原各国的治国理念并不是软弱,而是以与疏为堵,人之初性并不本恶,也不是本善,而是混沌。”

        杨隋开口了,他开始讲述自己的观点。

        “强大的军事,严苛的法律,的确能稳定国家一政策,但终究不是长远之法,从古至今,从来没有以强势的军队,严苛的法律,治国的君主被称之为明君过,而称之为他们的通常是暴君,王道并非霸道!”

        2000多年的天朝历史已经一次又一次的证明了,用武力强硬镇压百姓,这类的君王没有一人是好下场的,都被称之为暴君,杨隋不准备让对方发言,强势的接着说。

        “敢问,阁下可知中原王字的古写法?”

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