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        这就又与弗门的诸多身说法相附，可见道不但能生万物，还能生出同样的事物，包括灵体。

        其实，《内观自在诀》也并非需要这石塔来启发才可修成，造成萧逸、王馨之前参悟不透的，还在于他们对道意的理解层次太低。

        就像之前说那时空盘一样，层次不够，明明白白的东西摆在那里，就是看不懂。

        所以核心原理既然已经明了，萧逸豁然开朗，点点头，再稍稍检查一下，便知再无问题。

        但这时，他再得出了一点心得，一点疑问。

        这一点心得，便是世界之心与心力的相融问题。

        不需要融，因为它们就是同一种东西，只不过是分为两部分，一部分已相当的灵活，心力一展，可探三万里以上。

        而另一种还处于想对原始的状态，也即之前所说的、世界之心还是混沌状态。

        不过是一种沉睡状态。

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