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        敦煌莫高窟，始建於前秦，“有沙门乐僔，戒行清虚，执心恬静，尝杖锡林野，行至此山，忽见金光，状有千佛，造窟一龛。”这些洞窟最初作为隐士僧侣的修行之所，後来发展成服务於周边涌现的寺院。

        “施主是有缘人，不妨在此思过。”战乱中，没几家寺院还有香火。说来也奇，他没有带刀，寺中住持却一眼就认出他。是非功过，大概都担了一身。

        那寺院本身就b一般寺院辽阔，他在那漫天遍地的佛龛中，时而随心漫步，时而驻足冥想，转弯後发现前方有两条岔路，他既想先看左边，又舍不得右边，可惜两边背道而驰，然而佛寺的规矩是不能走回头路？

        两边一样都是未知，且同等程度地x1引他，他作了万般取舍，才终於选择向左，

        妙音曼舞，宝相庄严，置身佛道一日，不知世上几年，一边收获良多，一边又有遗憾，离右边那些佛像越来越远，似乎只能下次来再赏？下次又要何时？就在毫无准备的一刹，猝不及防看见右边的佛像群入口就在眼前！豁然开朗，原来左、右两边的构造都是圆形！所以他无论怎样选都会回到起点，任何风景其实都不会错过！

        是否与饮恨刀九层以上“周而复始，循环无止”的感觉相契？两个圆挨在一起，又恰好是後世所说的无穷。他现在闭目站在这交点处，既能T验时空动静交替之玄妙，又感受到失而复得的圆满。

        是了，不经过一番山重水复、割舍放弃，怎会有这般柳暗花明、妙手偶得之感？这又是一层佛家的道理吧。

        “阿弥陀佛，施主佛缘深厚，天下万民之幸。善哉善哉。”高僧带引他去莫高窟中的藏经洞。

        涉及魏晋到宋初八百余年的政治、哲学、军事、宗教、历史、地理、文学、医学、数学、天文历法的敦煌典藏遗书，给他打开了新世界的大门，流连忘返，夜以继日，如饥似渴地汲取知识——

        敦者，大也；煌者，盛也。眼前彷佛不是字画，而是丝绸之路、河西走廊，商人、使者、兵将、文人，玉石、香料、茶叶、瓷器，车来物往，熙熙攘攘，从繁华到萧条，不过转瞬，从废弃到鼎盛，又只须臾……

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