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第八百二十四章 病来如山倒 (2 / 5)

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        具体在这件事上,秦弈觉得安安的先天水灵治疗效果说不定能立刻在李无仙那里起到作用,那就更是非带不可。应该说李无仙运气不错,在安安证了水之灵后发作,解决问题的可能性又比原先大了许多。

        修行不能代表一切,丹师也取代不了治疗,哪怕经常可以共通,那也不完全是一回事。秦弈自认对人体病症与丹药救治方面的见识未必比专研此道的西陵子强多少,当西陵子都束手无策的时候,自己也就未必能有多大自信了,这时候安安说不定就是最后的救命稻草。

        而且刚刚发作才三天,寒门证雷之灵而出,远程获取了情报,让自己得以尽早过去看看……这或许也算人皇气运的一环?

        只不知这种人皇气运,是否抵得过所谓的天道冲突?

        按照远古人皇的模板看,天道冲突这种事就是个伪命题。相反,应该是人道气运随着人皇陨落而丧失,致使人类四分五裂,没有了统一的信仰与守护者。再加上众妙之门崩碎,致使新生人类变得虚弱起来,与天道之间有了断层,于是有了仙凡之隔。

        也就是说人皇能不能修行,这与天道就没什么关系,历代修士们比如当初太一宗和李青君说的那套理论完全是脑补的迷信而已,实际上人皇修仙根本就没有什么违背天道的地方。

        要说违背也是违背人皇职责,毕竟俗务繁杂和清净修行之间那是确实有冲突,世俗权欲也比不上大道追求,所以要么就是成为昏君一无所成,要么就是修成正果弃了皇位跑路了,基本无法兼得。这需要是个超级天才并且不愿意放弃皇位职责时,那才能有点兼顾可能,李无仙则恰好吻合两者。

        当然也怨不得修士们搞不清,毕竟不是谁都了解远古秘辛,只能脑补。

        不过这一刻秦弈倒对自己的判断产生了动摇,如果真与天道没有冲突,无仙这个头疼是怎么回事儿?

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